杜牧:商女不知亡国恨我是晚唐“吹哨人”

我要接过李、杜的衣钵,写出最壮观的大唐气象;不仅如此,我还要匡扶社稷,兴复大唐。 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后...


  我要接过李、杜的衣钵,写出最壮观的大唐气象;不仅如此,我还要匡扶社稷,兴复大唐。

  六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。……秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

  文思泉涌,一气呵成,笔若游龙,痛快淋漓。末了署名及题注:《阿房宫赋》,杜牧,公元825年。

  那一年杜牧22岁,青春恣意,才华出众,这篇《阿房宫赋》写得宏壮巨丽,驰骋上下,意义深远,为唐王朝掌舵者指明了工作方向。

  该文一出,即刻被各大媒体和大∨转发并点赞,一时间“长安纸贵”,杜牧名满京城。

  此时的唐王朝早已风光不再,不再是指哪打哪,而是指不好就被别人打。整个国家千疮百孔,外有强敌,内有污吏,宦官篡权,藩镇跋扈,危机四伏,随时都有可能嗝屁。

  杜牧出生于官宦世家,从小就浸润在“复兴大唐”的口号里。他知道,光靠诗词歌赋是救不了这个病恹恹的王朝的,剪除藩镇,打压外强,需要强有力的拳头。

  于是,杜牧开始研究军事方略,他熟读《孙子兵法》,相继发表了7篇极具实战指导意义的军事论文,得到了各方好评。

  《及第后寄长安故人》东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。

  由此,杜牧成功踏入仕途,他抖擞精神,志得意满,看着前方远大前程,他撸起袖子,准备大干一番。

  年轻有为的杜牧,成了大唐全民偶像,是许多父母教育孩子时嘴中时常提到的“别人家的孩子”。

  而此时的李商隐刚满十五岁,虽然勤奋,但有点叛逆,他妈经常语重心长的训诫他说:儿啊!你要向国民哥哥杜牧看齐呀!

  初入职场,跻身朝堂的杜牧并不如意。辗转几年,好不容易,他成了淮南节度使牛僧孺的秘书。

  为了寻求人生意义,杜牧迷失在了江南的吴侬软语里,他用大把的银子和诗词,留恋于扬州的烟花巷陌。

  杜牧自认文武全才,当然不甘就此堕落,他一边做着他的“扬州梦”,一边还揣着他的“大唐梦”,他依然想为他深爱的唐朝做点什么。

  他回忆了这几年闲散的工作、腐败的生活;他想到了国势日衰的大唐、哀鸿遍野的黎民;他记起了曾经激荡的誓言和斑斓的理想。

  风停了,船也靠岸了。船停泊在河边一处大排档门口,明月高悬,河面水雾迷漫,徒添几分朦胧,几分梦幻。置身于此,仿佛置身于六朝如梦的繁华之中。

  就在杜牧触目伤怀之际,河对岸正不合时宜的飘来一阵歌声,“妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。”

  杜牧不觉一惊,暗忖道:这唱的莫不是南陈亡国之君陈叔宝的《玉树后庭花》?想当年,杨广率领隋朝大军过江灭亡陈朝时,荒淫无道的陈后主拥着张丽华正听着这首歌。

  “简直荒谬,咱们大唐都成这样了,这些蛀虫还不知死活,在这里穷奢极欲、纸醉金迷。”杜牧一时怒气难平。

  烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。《泊秦淮》

  国家都快要灭亡了,那群没良心,没有爱国心,不知廉耻的歌女、戏子,居然丝毫不感到难过伤心,依然在那里声色狗马,唱那靡靡之音,唱那亡国之曲。

  我就在想,杜牧愤恨的难道是那些卖唱的歌女吗?是讽刺她们不知道“亡国恨”吗?

  君子尚且不在其位不谋其政,况歌女乎?有钱人给钱点歌,她们只需唱好歌就行了。

  “商女不知亡国恨”属于正常现象,因为“兴复大唐”总不能靠那些随风飘摇的风尘女子吧!

  他们身居高位,手握权柄,食用大唐俸禄,却毫无作为,花天酒地,不干人事,不问民生。

  但是这群“大人物”手眼通天,不能直接骂呀!只好指桑骂槐,让歌女们背个锅了。

  古代文人大多小节有损,但大节不亏,在国家民族大义面前,他们总能挺起自己的胸膛,表达自己的态度,展现出知识分子的良心与气节。

  杜牧深知,诗人不能只会歌颂,他应该更多的关注人间疾苦,写出人民心声,写出家国情怀。

  盛世再繁华,也会有伤疤;有人唱赞歌,也得有人说真话;敢于直面裂痕,不用粉饰和弄虚作假,那样才能走向复兴,走向伟大。

  杜牧虽然才华盖世、自命不凡,但他终究没有实现治国平天下的抱负,一辈子也没干成什么大事。

  怪只怪时运不济,生不逢时,也许早生600年,凭着这身文韬武略,他能成为一个像三国周郎一样的风流英雄吧!有幸的是,他是诗人里唯一登上《资治通鉴》的人。

  当世事蹉跎得让人不知所措,鲜衣怒马褪了色泽,才华、理想、激情早已远去,只剩100多斤的皮囊在梦醒时分枯燥的活着。

  站在晚唐的落晖里,回首这一生,杜牧万没想到,最值得他骄傲的事,竟然是成了一名爱国诗人。

  杜牧去世50年后,大唐王朝谢幕,世人惊奇的发现,原来杜牧是大唐病入膏肓的“吹哨人”。

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